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  CREATIVITÀ E CULTURA C reatività culturale =  possibilità di produrre qualcosa di nuovo o di dare un senso diverso ad oggetti, abitudini, comportamenti, modelli culturali a propria disposizione.                                 I  Luoo  (popolazione del Kenya)  conoscono da tempo la coca-cola, ma l'uso che ne fanno non ha nulla a che vedere con l'alimentazione. Solitamente consumano altre bevande, mentre la coca-cola è riservata alle cerimonie di iniziazione maschile all'età adulta.  Questa bevanda è considerata prestigiosa, poiché costosa trasportata da lontano, dunque niente di meglio che destinarla la celebrazione di occasioni importanti come i riti di iniziazione.                                                         I Phon del Camerun, sono  celebri per le loro opere lignee, incidono sui pali delle case degli antenati, invece che l'immagine di questi ultimi, quelle di famosi calciatori che hanno fatto fortuna in Europa. I minatori dello stagno delle Ande bolivi

  "Formazione" degli italiani nell'Italia Unita '' FATTA L'ITALIA OCCORREVA FARE GLI ITALIANI '' c it.  Massimo d'Azeglio   Vincenzo Cuoco ( 1770-1823, Napoli Fu il primo a sottolineare con chiarezza con lo stretto rapporto fra il problema nazionale e la diffusione della scuola e dell'educazione popolare. Secondo Cuoco non ci possono essere  ordine sociale  e  comunanza di sentimenti civici  se prima non si provvede a creare un sistema educativo aperto anche al popolo. Mediante una scuola rivolta a ceti benestanti e a ceti inferiori. Egli tuttavia non pensava a un'unica scuola, l'osservazione della realtà gli suggerisce una doppia organizzazione scolastica. Giuseppe Mazzini  " NON VI  È  UMANIT À  SE NON C' È PATRIA " cit.  Mazzini Riprese alcuni aspetti del progetto educativo di Cuoco,  concordando in particolare nel ritenere il problema del rinnovamento politico dell'Italia una questione essenzialmente etica ed educa

INFLUENZA SOCIALE   La psicologia sociale ha indagato sul fenomeno dell' influenza sociale  = i nfluenza esercitata da un gruppo di individui nei confronti del singolo soggetto. Solomon Asch Era uno psicologo statunitense di origine polacca e h a compiuto esperimenti fondamentali sul conformismo = t endenza dell'essere umano ad uniformarsi alle opinioni di un gruppo. Il suo intento era studiare quanto l'influenza sociale, incidesse sul conformismo e capire se fenomeni come il  conformismo  e il  consenso sociale  fossero dettati da  fattori razionali . La BANALITÀ del MALE 1921-1962, Gerusalemme: processo ad Adolf Eichmann: a ccusato di crimini contro il popolo eb raico, l'umanità e di guerra sotto il regime nazista. Hannah Arendt (filosofa), seguì il suo processo e scrisse le sue riflessioni in un testo  ⭢     '' La banalità del male'' Eichmann (rappresentato da Arendt come banale), grigio burocrate, teso a svolgere il proprio lavoro, a raggiungere gli

 LE VIE DELL'ALFABETO La lotta contro l'ignoranza Una questione di cittadinanza appena unificata l'Italia si sperimentarono le difficoltà di creare una  nazione unitaria: era difficile amalgamare realtà molto diverse non solo per tradizioni e abitudini sociali ma anche per storie politiche. I governanti del secondo Ottocento si trovarono di fronte alla necessità di dar vita a una cittadinanza comune tra abitanti che spesso si sentivano ancora "sudditi" più che "cittadini". Le vie dell'alfabeto, cioè la diffusione dell'istruzione associata a forti sentimenti patriottici, furono subito individuate come idonee per creare un tessuto omogeneo. A fianco della scuola anche l'esercito rappresentò un fondamentale tassello per unificare i giovani italiani, poiché offriva loro l'opportunità non solo di partecipare, ma anche semplicemente di entrare in contatto con i coetanei di regioni diverse. Dagli anni Trenta-Quaranta dell' Ottocento l'It

 IL GRUPPO SOCIALE  -  Un insieme di persone che interagiscono tra loro in modo strutturato, che hanno cioè relazioni istituzionalizzate, occupano posizioni e svolgono ruoli, è qualcosa di più di una semplice moltitudine. Questa definizione di Merton, per quanto appropriata, andrebbe sottoposta a una serie di precisazioni. Perché si possa parlare di "gruppo sociale" le interazioni al suo interno sono orientate prevalentemente alla collaborazione. In ogni gruppo possono verificarsi episodi di conflitto, ma una relazione puramente conflittuale non dà luogo a un gruppo. Moltissimi aggregati umani rispondono a questi requisiti minimali: una famiglia, un villaggio, un partito politico, un gruppo di amici, un gruppo di colleghi, una squadra di calcio, una grande azienda, la mafia, un plotone militare, una classe scolastica, un gruppo parrocchiale, una nazione, un ministero.  Ci sono invece aggregati umani che non rispondono ai requisiti minimali, per esempio i giovani, le donne, g

 LE FORME DELLA STRUTTURA SOCIALE  L'istituzione, i gruppi e alle organizzazioni non sono sinonimi , la principale differenza sta in questo: mentre i gruppi e le organizzazioni sono per definizione aggregazioni di esseri umani , mentre le istituzioni no. Nel linguaggio quotidiano parliamo di istituzioni scolastiche, istituzioni sanitarie, istituzioni militari facendo riferimento per esempio a scuole, ospedali, caserme. Nel senso comune l'istituzione è dunque sinonimo di un'organizzazione di pubblico interesse , vale a dire di un'aggregazione di persone e cose che operano in maniera coordinata per ottenere determinati scopi di utilità generale. Questo non è però il significato sociologico del termine. Abbiamo già accennato al fatto che l'istituzione, come dice la parola stessa, è l'esito del processo di istituzionalizzazione. Di conseguenza, chiameremo istituzioni sociali tutti quei modelli di comportamento che, grazie al processo di ripetizione, tipizza